Private noter
Noter til. Irmina d'Oeren, - AFT ER 710
Index
Noter: Oversat fra fransk Wikipedia: Sankt Irmina af Oeren, var 697 medstifter sammen med St. Willibrord og velgører af Echternach Abbedi . I 698 blev hun abbedisse af klosteret 's Oeren nær Trier (Tyskland)
Grundlaget er kendt af skødet i Echternach for Abbey 's , hvor hun giver en halv villa hun ejede i byen . Den anden halvdel af huset er derefter solgt i 706 af Plectrude, hustru til Pepin af Herstal og datter af Hugobert Senechall. Historikere er enige om, at villaen i Eternach tidligere havde været genstand for en opdeling mellem Théothar Duke og hans bror, far Irmina
En anden retsakt, der stammer fra 704 indberettet donation til klosteret i Echternach, den religiøse Immine og døtre Attalus og Rolande, ejendom beliggende Bedelinga fra deres forældre. Traditionelt er denne religiøse Immine identificeret som Irmine
Private noter
Noter til. Pepin I (Karlmann) King of Italy, 777 - 08-07-810
Index
Døbt: Dato: 12-04-781
Sted: Rom
Noter: Wikipedia: Pepin eller Pippin (eller Pepin Carloman, Pepinno, april 777- 8. juli 810), født Carloman, var søn af Karl den Store og konge af langobarderne (781-810) under sin fars myndighed.
Pepin var den anden søn af Karl den Store af hans daværende kone Hildegard.Han blev født Carloman, men blev omdøbt til det kongelige navn Pepin (også navnet på hans ældre halvbror Pepin den Hunchback, og hans bedstefar Pepin den Korte), da han var et lille barn. Han blev gjort til "konge af Italien" efter sin fars erobring af langobarderne i 781 og kronet af pave Hadrian I med Lombardiets jernkrone.
Han var aktiv som hersker over Lombardiet og arbejdede for at udvide det frankiske imperium. I 791 marcherede han en lombardisk hær ind i Drava-dalen og hærgede Pannonien, mens hans far marcherede langs Donau ind i Avars område. Karl den Store forlod kampagnen for at håndtere et saksisk oprør i 792. Pepin og hertug Erik af Friuli fortsatte dog med at angribe avarernes ringformede fæstninger. Avarernes store ring, deres hovedstadsfæstning, blev taget to gange. Byttet blev sendt til Karl den Store i Aachen og omfordelt til alle hans tilhængere og endda til udenlandske herskere, inklusive kong Offa af Mercia. Et festlig digt, De Pippini regis Victoria Avarica, blev komponeret efter Pepin tvang Avar khagan til at underkaste sig i 796. Dette digt blev komponeret i Verona, Pepins hovedstad efter 799 og centrum for karolingisk renæssancelitteratur i Italien. The Versus de Verona (ca. 800), et urbant encomium i byen, lovpriser ligeledes kong Pepin. Historia Langobardorum codicis Gothani hylder Pepins kampagne mod Benevento og hans befrielse af Korsika "fra maurernes undertrykkelse."
Hans aktiviteter omfattede en lang, men mislykket belejring af Venedig i 810. Belejringen varede seks måneder, og Pepins hær blev hærget af sygdommene i de lokale sumpe og blev tvunget til at trække sig tilbage. Et par måneder senere døde Pepin, den 8. juli 810.
Private noter
Noter til. Judith von Bavaria, CA 805 - 19-04-843
Index
Noter: Navn: Judith von Altdorf
Private noter
Noter til. Gisla de France, 819 - AFT ER 01-08-874
Index
Noter: Wikipedia:Gisela var den yngste datter af Ludvig den fromme og hans anden kone, Judith af Bayern. Hun giftede sig med den magtfulde og indflydelsesrige Evrard, hertug af Friuli, senere kanoniseret som Saint Evrard, med hvem hun fik flere børn, inklusive kong Berengar I af Italien, markgreve af Friuli. Gisela var kendt for sin fromhed og dyd, ligesom hendes navnebror, Gisela (søster til Karl den Store), der havde valgt det religiøse liv fra pigealderen.
Hendes medgift bestod af mange rige domæner, herunder Cysoings fisker; beliggende i centrum af landet Pèvele var Cysoing en af de smukkeste fisker i regionen og blev en af hendes og Evrards faste boliger. De grundlagde et kloster der, som først stod færdigt efter deres død.
Nonneklostret San Salvatore blev givet til hende efter Ermengarde, hustru til Lothair I. I en periode fungerede hun som både abbedisse og rectrix.
Hun præsenterede også for kirken de mosaikker, som stadig findes i katedralen i Aquileia. De indeholder (hvad der er mest bemærkelsesværdigt for den tid) en korsfæstelse, Jomfruen, Sankt Georg, portrættet af Gisela og forskellige allegoriske figurer.
Hun dedikerede sig til uddannelsen af sine og Evrards mange børn.
Gisèle giftede sig sandsynligvis omkring år 836 med markis Évrard de Frioul fra Unrochides-klanen.
I 836 gav kejser Ludvig den Fromme ham som medgift Annappes kongelige domæne med dets afhængigheder Ascq, Flers, Gruson og Wasquehal
Gisèle fik ti børn med Évrard de Frioul, hvoraf to (Évrard og Alpais) døde meget unge. Évrard og Gisèle er forældre til Bérenger Ier, kongen af langobarderne. Évrard og Gisèle grundlagde klosteret Saint-Calixte de Cysoing. Évrard de Frioul, hvis lig blev bragt tilbage fra Italien af sin søn, og hans kone Giséle blev begravet der i en krypt. Efter sin mands død fortsatte hun sit liv som nonne i Denain. Hun døde i 898, og hendes lig blev bragt tilbage til hvile med sin mand i familiens nekropolis i klosteret Saint-Calixte de Cysoing.
I modsætning til stereotyperne om kvindesynet i middelalderen kunne de karolingiske kongers døtre læse og skrive latin. Denne uddannelse var nyttig til at tjene den kristne religion og opfylde deres familierolle. Døtrene og søstrene til de karolingiske konger måtte læse de bibelske skrifter for at praktisere den kristne tro. Ligesom drenge studerede piger i karolingisk tid i kvindeklostre, hvorfra mænd blev forvist. Overførsel af viden blev således gennemført fra kvinde til kvinde; nonner og nonner kunne fungere som lærere, som tilfældet med Dhuoda beviser. Gisele var en uddannet kvinde, der kunne læse og skrive, som demonstreret af hendes profession som nonne ved slutningen af sit liv og sin vilje. Det er imidlertid vanskeligt at fastslå, om hans uddannelse var afhængig af klosterordenen eller leveret af private herrer ved slottet. Manglen på information om dette emne giver plads til hypoteser. Hans børn blev også uddannet efter karolingiske modeller. Gisèles døtre arvede mange dyrebare værker fra Évrard-biblioteket, hvoraf de fleste er religiøse bøger.
Évrard og Gisèle grundlagde Saint-Calixte de Cysoing klosteret omkring 854. Oprettelse af klostre var en almindelig praksis blandt aristokratiske familier siden det 7. århundrede. Grundlæggelsen af et kloster forstærkede den karolingiske families fromhedsbillede og tillod en vis politisk magt. Klosteret skabte en sakraliseringseffekt af dets grundlæggere og deres efterfølgere. Desuden tilbød grundlæggelsen af dette kloster to af Gisèles sønner, Raoul og Adalard, det perfekte sted for deres kirkelige erhverv. Derudover blev der, takket være grundlæggelsen og opblomstringen af dette kloster, etableret en kult af Saint Évrard, som var ingen ringere end hendes mand Évrard af Frioul. Ved at hjemsende sin mands lig til familiens begravelseskrypt, lægger Gisèle grundlaget for en kult. Évrard døde efter en territorial erobring under karolingernes orden, i Italien omkring 866. Årsagerne til hans død er stadig uklare, han døde i et familiehjem i Italien. Évrards begravelse blev installeret nær klosteralteret efter Giseles ønske. Begravelserne skabte en følelse af helliggørelse af grundlæggernes kroppe og vidner om familiens magt over regionen. Religion gennemsyrer Gisèles familie og hendes skæbne. Giseles testamente nævner også et kapel, som hun ville være den eneste grundlægger af, da dette kapel ikke er nævnt i Évrards testamente. Giseles og hendes døtre fandt efter hendes mands død tilflugt og erhverv i den katolske religion. Religiøs praksis for adelskvinder tillod dem at leve uden presset fra et påtvunget andet ægteskab, kidnapning, voldtægt eller enhver anden strategi for mænd for at få magt. Ellers var de forpligtet til at holde sig til et klosterliv på kongens ordre, for ikke at skabe potentielle arvinger eller alliancer, der ville bringe suveræniteten i fare.
Ifølge karolingisk tradition, både for at undgå arvekonflikter og for at fremme den kristne tro, var det Karl den Stores døtres skæbne at tjene den kristne religion. Denne strategi tillod ham at eliminere mulige arveproblemer og kontrollere aristokratiets eller adelens magt. Da arven allerede udgjorde konflikter inden for hans egen familie og hans arvinger, foretrak Karl den Store ikke at have svigersønner, der ville vise sig at være for ambitiøse. I Éginhards tekst Vita Karoli forklarer han, at Karl den Store foretrak at holde sine døtre tæt på sig, en overdreven adfærd ifølge Éginhard. Ludvig den fromme havde i modsætning til sin far Karl den Store en politik med at gifte sine døtre med aristokratiet, især for at finde magtfulde allierede. Alliancen mellem Gisele og Évrard de Frioul fra Unrochides-klanen tillader denne klan at støtte Ludvig den Fromme og hans efterfølger. Nogle historikere placerer ægteskabet mellem Gisele og Évrard omkring 836, mens andre placerer det mere omkring 840, efter Ludvig den frommes død. Dette ville måske falde mere sammen med Gisèles vilje, som synes at have sin medgift, Karl den Skaldes land. Dette ville dog være i modstrid med fødselsdatoen for Gisèle og Évrards første børn. Ligesom sin far beslutter Gisèle og Évrard at gifte sig med deres døtre. Dette udgør først et problem efter deres død for boet efter St. Callistus af Cysoing, som Heilwichs mand hævder .
Évrards og Gisèles testamente etablerede livets rytme og rigdommen hos aristokratiske par eller adelen. De mange lande, der er givet til deres børn, udtrykker parrets territoriale magt. Møblerne efterladt i testamentet er et fingerpeg om indretningen og anvendelsen af disse genstande i hverdagen omkring Gisèles liv. Til drengene af Gisèle og Évrard blev et overraskende antal genstande i guld og sølv testamenteret; sværd i guld og sølv (mindst 7 talt i testamentet), dolk dekoreret med ædelsten, tunika og kappe dekoreret med guld, ciborium med guldkors, guldarmbånd, kam dekoreret med guld, sølv kandelabre, drikkehorn i guld og sølv, elfenben kalk7- En blanding af hverdagsgenstande; for eksempel drikkehorn, skeer, bægre og kandelabre, ceremonielle våben ... og møbler fra familiens kapel. Til pigerne arvede de hver især sølvskåle, en pallium og en sølvballon. Pigerne arvede også religiøse bøger. Hans arv tillader os flere observationer; størstedelen af parrets formue gik til mandlige arvinger. Men denne arv kan forklares, hvis vi tænker på, at Gisèles døtre allerede har modtaget en medgift under deres ægteskaber. Testamentet indikerer også en vis ydmyghed; de mest dyrebare genstande er ceremonielle genstande, som er placeret i familiens kapel. Visse hverdagsgenstande gør det muligt at forestille sig indretningen af den seigneuriale herregård Gisèle og Évrard; en statelig herregård med kostbare genstande, men hvis virkelige skatte er genstande for kristen tilbedelse.
Generelt havde manden i middelalderens almindelige ægtepar besiddelse af de goder, der blev tilbudt og arvet efter ægteskabet. Men i nogle tilfælde, når kvinden er af direkte kongelig slægt, kan hun eje jord. Gisèle overlevede sin mand Évrard, og efter hans død, eller på grund af forsømmelse af disse varer, genvandt Karl den Skaldede besiddelse af disse jorder givet som medgift. Dette stykke fra Giseles testamente skrevet omkring 869 vidner om dette.
"Det forekom mig passende, i Guds navn, for mig Gisèle, at dele de goder, som min herre Évrard forsømte, af søde minde, derefter genforenet med det kongelige domæne, men holdt i god stand ved højere orden, i betragtning af min enkestand, og for at aflaste mig i min ændring af situation, øgedes gods, som min meget kære og velvillige bror, hvis jeg vover at kalde kong Charles således, fortjente i sin enorme venlighed for at returnere mig... ".
Men Karl den Skaldede efterlod hende skattemyndighederne i Somain, som hun testamenterede til sin søn Adalard. Hun specificerer, at efter Adalards død, abbed i Cysoing Abbey, vil klostret arve landet.
"Så jeg giver dig min meget kære søn Adalard, skattemanden ved navn Somain i landet Ostrevent, som min velvillige hersker sagde om, og bror Charles, hvis jeg vover at navngive ham således, i hans store og ømme storhed, har foræret mig. doner. 15"
"Den betingelse stiller jeg der, at den efter din død skal vende helt tilbage til det nævnte kloster efter følgende: herregården med 179 bonnier agerjord, 32 bonnier nær, 561 bonnier træ, 93 bonnier udhuse. , samt 4 bonniers de terre. Hele denne skatteafdeling, som det er sagt, undtagen det nævnte kapel med 9 herregårde, jeg passerer det og udgør det helt under min jurisdiktion i dine hænder for din del, med forbehold af denne betingelse: så længe, efter Herrens vilje , vil jeg være i live, det vil blive betragtet som min personlige ejendom."
Det er, da hun bliver enke, at hun opnår en vis økonomisk uafhængighed og forvaltning af familiens aktiver. Hendes sønners samtykke var ikke nødvendigt for, at hun kunne arve Évrard (og derfor det land, der blev givet som medgift ved hendes ægteskab, taget tilbage af Charles og givet tilbage til Gisele ved Évrards død). Det er dog interessant at opfatte, at hun føler behov for at kræve denne vigtige skat som et personligt aktiv. Ifølge Évrards testamente skrevet sammen med Gisele skrevet tidligere omkring 865, blev hendes mands ejendom og territorier delt mellem hans sønner. Hans døtre arvede også en del ejendom, herunder en del af Évrard-biblioteket samt en del jord. Karl den Skaldede kunne ikke blande sig i denne udveksling, som han gjorde i inddrivelsen af Gisèles medgift, da selve Évrard-beretningen kommer fra en aristokratisk familie, og han havde ingen ret til sit land fra Unrochids-klanen. Begavelsen af klostret blev givet til Adalard, derefter Raoul hans bror, som begge var abbeder i Saint-Calixte de Cysoing. Da Raoul døde, blev klostret overdraget til munkene. Denne arv fra Raoul, som opfyldte Giseles ønske, blev bestridt af Heilwichs mand. Klosteret var rigt udstyret og bragte jalousi blandt adelen.
Gisèle giftede sig, sandsynligvis omkring 836, Eberhard, Marquis de Frioul, med hvem hun fik ti børn:
Évrard (837- død efter 20. juni 840);
ngeltrude de Frioul (ca. 836 - død 867), hustru Henri de la Marche (830 - 886), markis de Neustrie;
nroch III af Frioul (ca. 840 - 874), ægtemand til Eve of Tours;
erenger I af Friuli (ca. 843 - død 924), ægtemand til Berthe af Spoleto, valgt til konge af langobarderne i Pavia i 888, og germansk romersk kejser i 915;
dahard (død efter 1. juli 874). Abbed af Cysoing;
aoul / Rodolphe (død 1. maj 892). Lægabbed af Cysoing og Saint-Vaast Abbey i Arras. I 883 gav kong Carloman II af Frankrig ham Artois og Ternois, som blev beslaglagt ved hans død af grev Baudouin II af Flandern;
lpais, der døde ung og begravet i klosteret Saint-Calixte de Cysoing;
eilwide de Frioul (ca. 855 - ca. 895), der giftede sig omkring 874 med Huchald (Hucbald) af Ostrevant (850 - 890) derefter muligvis Roger I (ca. 867 - død 926) greve af Laon;
isele (død v. 863). nonne ved klosteret Saint-Sauveur i Brescia;
udith de Frioul (863 - død 881), som giftede sig med Conrad II af Bourgogne, greve af Auxerre og hertug af Bourgogne Transjurane fra 859 til 864
et er interessant at bemærke, at navnene på Gisèles børn alle refererer til nære medlemmer af familien; onkel, moster eller bedsteforældre. Gisele fik ikke lov til at opkalde sine børn efter karolingiske kongelige; hun navngav sine børn fra efterkommerne af Unrochides (Unroch, Adalard, Ingeltrude, Bérenger), fra sin mors side (Raoul, Heilwich, Judith og Gisèle) og fra sit ægtepar i sig selv (Gisèle og Évrard)